Em matéria recente, o jornal israelense
Mosaf Calcalist publicou uma matéria (
detalhe na foto) sobre o
Templo de Salomão,
em São Paulo, uma iniciativa da Universal, “uma igreja que abraça o
mundo, que aspira a aproximar todos os seres humanos do Deus de Israel”,
segundo o periódico.
Em um tom elogioso, o jornal reconheceu a
importância das raízes judaicas para os cristãos, além do fato de o
Templo ser uma opção para aqueles que não podem sair do Brasil para
conhecer Israel e que agora têm, bem mais próximo, um pedaço do país
onde a história de sua fé começou.
Leia abaixo a tradução da matéria:
De São Paulo sairá a Lei
Justamente no Brasil, há cerca de 1 mês,
inaugurou-se o Templo – uma cópia exata do que Salomão construiu em
Jerusalém, incluindo sacerdotes com o peitoral das Doze Tribos, Arca da
Aliança e altar. Por trás desse projeto está Edir Macedo, empresário da
mídia que fundou uma igreja que abraça o mundo, que aspira a aproximar
todos os seres humanos do Deus de Israel, conforme ele explica ao jornal
Mosaf Calcalist. Enquanto isso, o grandioso tabernáculo
conquistou políticos e empresários brasileiros, e fiéis que oram pela
paz de Israel em hebraico.
Quase 3 mil anos depois que o rei
Salomão construiu o primeiro Templo sobre o monte Moriá, em Jerusalém, o
bispo Edir Macedo reproduziu uma réplica do Templo em um bairro de São
Paulo, baseado nos escritos da Torá sobre o Templo e nos achados
arqueológicos. Foi construído um tabernáculo majestoso, luxuoso e caro:
300 milhões de dólares. Foram comprados 40 terrenos que, juntos, formam
um só, grandioso. É uma construção com 74 mil metros quadrados, que
levou 4 anos para ser feita, com 1,4 mil funcionários, classes para o
estudo bíblico para 1,3 mil crianças, cadeiras trazidas da Espanha,
pedras de Hebrom, estúdios de rádio e televisão, heliponto, talits,
candelabros e quipás trazidos de Israel, milhares de luzes de LED no
teto e estacionamento para quase 2 mil carros.
A abertura do Templo de Salomão,
conforme é chamado, há 1 mês e meio, contou com a presença de milhares
de pessoas, entre elas a presidente do Brasil, Dilma Rousseff,
visitantes locais e outros, como evangélicos que pertencem à Igreja
Universal. Uma orquestra providenciou a trilha sonora e o público cantou
músicas de adoração a Deus. Bispos e pastores com vestes brancas e
cintos dourados levaram sobre um tapete vermelho a Arca da Aliança.
Outros tocaram trombetas, como no antigo Templo. Um coral da África do
Sul, os únicos entre o grande público com cores vibrantes, cantaram em
inglês e zulu.
Uma apresentação mapeada projetada sobre
as paredes de pedra do Templo mostrou a história dos homens que creram,
desde Abrão, nosso pai, até a Igreja Universal, é claro. Então subiu ao
altar o fundador da Igreja e do Templo, o bispo Macedo, com quipá,
talit bordado e uma barba que prometeu raspar somente quando o projeto
fosse concluído.
Agora que o projeto está terminado, o
resultado é uma megacasa de oração, aparentemente a maior do Brasil e
uma das maiores do mundo. Com extensão de 126 metros, largura de 104
metros e altura de 55 metros, o Templo chama atenção de longe. Está no
coração do Brás, em uma zona comercial e também em uma localização
religiosa evangélica de muitas igrejas. Seu território é maior que a
basílica de Nossa Senhora Aparecida, que é santificada pelo papa, e, no
Rio de Janeiro, é maior que o Cristo Redentor, no Corcovado.
Experiência da Terra Santa no Brasil
Não está mal para uma Igreja jovem de 37
anos, que começou em um coreto improvisado no subúrbio. Logo mudou-se
para o espaço de uma pequena funerária, e hoje conta com 10 milhões de
fiéis espalhados pelo mundo, incluindo duas comunidades em Israel: Haifa
e Tel Aviv-Jafa.
Macedo (69) nasceu e foi educado como
católico. Porém, aos 25 anos, começou a frequentar uma igreja
evangélica. Ele estudou teologia e religião em instituições acadêmicas,
até que sua vontade de espalhar a Palavra de Deus era tão intensa que
ele abandonou sua carreira de economista em um instituição pública e
estabeleceu com alguns parceiros a Igreja Universal do Reino de Deus.
Eles acreditam no Antigo e no Novo Testamento – portanto, cada cristão é
primeiramente judeu, a partir do que surge a ligação com o judaísmo e
com Israel. Macedo e outros bispos costumam usar quipás e fazer com os
talits, presos com elegantes abotoaduras de prata, muitas orações
faladas em três línguas: hebraico, inglês e português. Os elementos da
Igreja são decorados com luzes e símbolos associados ao
judaísmo. Recentemente, foi realizada uma oração em massa em favor de
Israel em hebraico, língua em que o status da instituição aparece no
Facebook.
Macedo não costuma fazer entrevista e acrescentou que, a pedido do Mosaf Calcalist,
respondeu a algumas perguntas por escrito e, em cada reposta, enfatizou
a ligação entre o judaísmo e o cristianismo: “A fé bíblica é uma. Você
não pode separar as raízes judaicas do cristianismo. Jesus e seus
apóstolos eram judeus, e Ele não ignorou os princípios da fé judaica.
Pelo contrário, ele reforça e complementa o que Abraão, Isaque e Jacó
começaram. Em Salmo 122.6 é dito que precisamos orar pela paz de
Jerusalém, e nós fazemos isso o tempo todo, em cerimônias e em nossos
programas de rádio.”
A decisão de construir uma réplica do
Templo nasceu no coração de Macedo há 8 anos, quando visitou Jerusalém.
Ele queria que todos os membros da sua Igreja pudessem andar pelo menos
uma vez na vida na mesma terra e pedra em que Jesus andou. Na entrada
para o Templo há um candelabro (menorá) enorme, semelhante ao que está
na frente do Parlamento de Israel. No pátio do Templo foi construído um
jardim com 12 oliveiras, como aquele onde Jesus orou na noite de Sua
crucificação, e tremulando na parte da frente está a bandeira de Israel,
juntamente com a do Brasil e de outros países onde a Igreja se
encontra. Construíram também um museu com a cúpula de cobre que permite
ao visitante fazer uma viagem para Jerusalém nos tempos da Bíblia.
“A maioria das pessoas que acreditam no
Deus de Abraão não terá a mesma oportunidade de caminhar nas mesmas ruas
que testemunharam a revelação de Deus”, explica Macedo. “Uma réplica do
Templo traz um pedaço da Terra Santa para o Brasil, uma atmosfera muito
espiritual. O Templo é uma maneira de restaurar os princípios da fé
bíblica. Não é um Templo da Igreja Universal, mas um Templo Universal
para a humanidade, de qualquer raça e crença, para quem quiser conhecer o
Deus da Bíblia e ter uma renovação da fé original.”
Macedo ensina aos seus seguidores a
teologia da prosperidade que está na Bíblia, especialmente no livro de
Malaquias. Encontra-se nesse livro um contrato, segundo o qual se os
seres humanos obedecerem a Deus, Ele daria segurança e conquistas.
Perfeitamente visto na sociedade brasileira, que goza de crescimento
econômico nos últimos anos. Foi criada uma nova classe intermediária que
busca uma forma de expressar uma gratidão por seu novo status, e a
Universal fornece a eles a forma perfeita de fazer isso. Membros da
classe média ofertam a décima parte à Igreja, e a Igreja se expande, o
que a permite executar seu trabalho entre uma população frágil e
vulnerável, como pessoas viciadas em drogas.
Riqueza também é solução para alguns
problemas, claro, e o novo movimento evangélico cresce e prospera entre
as redes sociais. Com isso também cresce a inveja e a ira de outras
denominações cristãs, e alguns escândalos já estavam ao redor. Dizem que
a Igreja usa doações para fins filantrópicos, com inúmeros processos
pessoais e judiciais para examinar o assunto.
Macedo está no ranking dos 55 pastores mais ricos, diz a revista Forbes
do Brasil, segundo a qual com um capital líquido de 1,4 bilhão de
dólares. Entre seus principais ativos, de acordo com a revista, estão a
Rede Record (a segunda rede de comunicação do País), o banco Renner,
uma imobiliária, um jato particular e a renda de 34 livros escritos e
vendidos – 10 milhões de copias até agora. “Eu não sou o mais rico no
Brasil, mas o pastor mais rico no mundo. Duvido que haja alguém mais
rico do que eu em algum lugar”, disse há alguns anos com cinismo. E eu
duvido que exista uma casa de oração que teve tanto investimento. Foi
construído a partir de doações, sem economizar nada. Por exemplo, o
altar é coberto com folhas de ouro e decorado com pedras que representam
as 12 Tribos de Israel. Os vitrais foram transportados de tamanho
inimaginável: 100 metros quadrados, através do qual vê-se um batistério.
Enquanto o Templo original em muitas áreas era somente aberto para os
que exerciam o Santo serviço, aqui, esclareceu (o bispo Macedo): “Todos,
sem exceção, poderão entrar gratuitamente, todos que queiram buscar a
Deus, em contraste com o antigo Templo, onde apenas o sumo-sacerdote
podia entrar no Santo dos Santos.”
Os seres humanos precisam desse Templo
Na Rua Tirtsa, bairro em que se encontra
uma das duas igrejas em Israel, o bispo Aroldo Martins levanta uma
porta de ferro barulhenta e logo podemos ver que no seu interior há um
local semelhante a uma sinagoga de bairro e uma lojinha judaica para
turistas, localizada na rua Ben Yehuda. No salão principal, bancos
forrados com tapeçaria bordô e um candelabro iluminado. Entre as duas
colunas há um pequeno palco e, acima, a frase “Deus é fiel” em hebraico,
sob a qual está um talit dobrado sobre uma cadeira. No corredor de
entrada, uma luz fluorescente no teto acusticamente protegido. Na área
de entrada, dentro de armários de vidro, termos e itens judaicos -
candelabros, velas, pratos pequenos.
Martins, um homem alto, bem
apresentável, com um sorriso cativante, começou a participar da
Universal na década de 1980. Hoje, aos 53 anos, é bispo missionário
viajante que, em suas viagens missionárias, morou nos Estados Unidos,
África do Sul, América Central, Rússia, Finlândia, Irlanda, Reino Unido e
Portugal. Nos últimos meses ele vive com sua família em Rishon Letsion e
está como responsável pela Igreja Universal em Jaffa e Haifa,
frequentada por aproximadamente 80 fiéis. Ele diz que a porta está
aberta para qualquer pessoa, de qualquer religião, com qualquer
adversidade. Nos folhetos, vemos a frase “Pare de sofrer” com o número
de celular dele. “Não é uma utopia. Por meio da fé, sim, é possível
parar de sofrer”, e ele acrescenta: “A maioria das pessoas precisa ser
ouvida. Quando elas falam, sentem-se aliviadas e que Deus as visitou.
Esta é a religião verdadeira de Deus, preocupar-se com os demais. Isso é
o que significa o Deus de Abraão.”
Quando ele fala da força da fé, sobre a
sua fé em Deus e nos milagres, seu rosto se ilumina. As raízes de sua
família são da Espanha, onde guardaram a suas tradições judaicas em
segredo. Seus ancestrais foram expulsos para Portugal e, de lá,
mudaram-se para o norte do Brasil.
De certa forma, Martins expressa melhor
essa mistura entre o judaísmo e o cristianismo da qual falam na
Universal. “Somos uma comunidade de cristãos e judeus messiânicos
crentes em Yeshua (Jesus, como dito em aramaico)”, diz. “Por isso não
queremos competir com a construção do Templo em Jerusalém e a
perspectiva judaica da vinda do messias, e não temos a intenção de dizer
que esse é o terceiro templo que foi reconstruído e vice-versa. Nós
ensinamos as pessoas a amar Israel e a fé judaica, e trazemos muitos
peregrinos a Israel. Qual é a melhor maneira de preservar os valores de
Deus do que construir um templo com a arquitetura do que Salomão
construiu? Ele foi o primeiro, o maior e mais belo de todos. Um caminho
real para honrar o Deus de Abraão e Israel. Por isso era importante que
objetos e pedras fossem de Israel, apesar de ter sido um grande esforço.
Isso tem um significado espiritual. Aqui é o berço de nossa crença
religiosa e a fé em Yeshua.”
Respostas ao jornal Mosaf Calcalist
Macedo também salientou a importância da
autenticidade dos pertences judaicos: “O simbolismo da Bíblia tem um
profundo significado para aqueles que querem aprender sobre o
relacionamento entre Deus e a humanidade. Confirmamos cuidadosamente
todos os objetos e símbolos dos judeus, fiéis às suas raízes. Cada
detalhe do Templo nos leva a uma verdade espiritual. Nós acreditamos que
Deus é único, e todos esses símbolos expressam a Santidade de Deus e
nos ajudam a despertar para a Sua importância em nossas vidas.”
Quando a conversa com Martins chega a
uma etapa de crítica sobre a riqueza da Igreja e a riqueza de Edir
Macedo, ele nos dá uma explicação surpreendente: “Ele não tem nada, como
cada um de nós. A emissora de televisão tem o nome dele, porém não
pertence a ele. Seus filhos não herdarão nada dele. Nós somos 180 bispos
e mais de 50 mil pastores, e não temos bens pessoais em nosso nome.
Vivemos em função da missão de Deus, e esse é o significado da Igreja
Universal, do bispo Macedo e do Templo de Salomão. Nós não buscamos
poder, mas dar uma oportunidade para as pessoas começarem um
relacionamento com Deus. O templo foi construído para adorar ao Deus de
Israel. Deus não quer um templo criado por mãos humanas, mas as pessoas,
sim, precisam do Templo para se encontrar com Ele.”
Você também pode ver a matéria original em http://www.calcalist.co.il/local/articles/0,7340,L-3640984,00.html.
http://www.universal.org/tags/templo-de-salomao
